ઈરાન. આજે, દુનિયા તેને એક ઇસ્લામિક દેશ તરીકે જાણે છે. પરંતુ થોડા લોકો જાણે છે કે હજારો વર્ષ પહેલાં, આ ભૂમિ ભારતની પ્રાચીન વૈદિક સભ્યતામાં મૂળ ધરાવતી સંસ્કૃતિની સાક્ષી હતી. ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે પ્રાચીન સમયમાં, ભારત અને ઈરાન એક જ મોટા સાંસ્કૃતિક પરિવારનો ભાગ હતા, જેને ઈન્ડો-ઈરાનીયન અથવા આર્ય સવિતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સૌ પ્રથમ, ઈરાન નામનો અર્થ સમજવો મહત્વપૂર્ણ છે. ઈરાન શબ્દ જૂના ફારસી શબ્દ “અર્ણ” અથવા “આર્યનમ” પરથી ઉતરી આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેનો અર્થ “આર્યોની ભૂમિ” થાય છે.
આ સમજાવે છે કે પ્રાચીન ઈરાનની સંસ્કૃતિ અને ધર્મના ઘણા પાસાઓ વૈદિક હિન્દુ પરંપરાઓ અને સનાતન ધર્મ સાથે શા માટે આકર્ષક સામ્યતા ધરાવે છે. આ પ્રશ્ન ઉભો કરે છે: શું ઈરાન ક્યારેય હિન્દુ વૈદિક પરંપરાનું પાલન કરતો દેશ હતો? જો એમ હોય, તો આ ધર્મ ત્યાં ક્યારે પ્રચલિત હતો? ચાલો આની વિગતવાર તપાસ કરીએ. નમસ્તે, હું આદિત્ય છું. ભારત હકીકતોના આજના એપિસોડમાં આપનું સ્વાગત છે. ઇસ્લામ પહેલાં, ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ, અથવા ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ, ઈરાનમાં પ્રચલિત હતું. પરંતુ તે પહેલાં પણ, ત્યાં વૈદિક હિન્દુ ધર્મની માન્યતાઓ અસ્તિત્વમાં હતી. જો આપણે પ્રાચીન ગ્રંથો પર નજર કરીએ, તો આપણને ભારતના વેદ અને ઈરાનના વૈષ્ણવ ધર્મમાં ઘણા સમાન શબ્દો અને દેવતાઓના નામ જોવા મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મિત્ર, વરુણ અને અગ્નિ જેવા દેવતાઓ બંને પરંપરાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ સૂચવે છે કે બંને પ્રદેશોમાં રહેતા લોકોની ધાર્મિક માન્યતાઓ એક સમયે એક સામાન્ય મૂળમાંથી ઉદ્ભવી હતી. વૈષ્ણવ ધર્મને સંસ્કૃતની બહેન ભાષા અને ફારસી ભાષાની બહેન ભાષા પણ કહેવામાં આવે છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો તો એવું પણ કહે છે કે ઘણા
પ્રાચીન સમયમાં, ઈરાનમાં વૈદિક માન્યતાઓ અને દેવતાઓની પૂજા પ્રચલિત હતી. ઉદાહરણ તરીકે, દેવોના રાજા ઈન્દ્રનું નામ ભારતના ઋગ્વેદમાં સૌથી શક્તિશાળી દેવતા તરીકે જોવા મળે છે. ઈન્દ્રને વીજળી, વરસાદ અને યુદ્ધના દેવ માનવામાં આવે છે, જે પોતાના ગર્જનાથી રાક્ષસોનો નાશ કરે છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, પ્રાચીન ઈરાની ધાર્મિક ગ્રંથોમાં પણ ઈન્દ્રનો ઉલ્લેખ છે. દેવોના રાજા ઈન્દ્રને આર્યોના સૌથી અગ્રણી દેવતા માનવામાં આવે છે. જોકે, ઈરાનમાં તેમની છબી ભારત કરતા અલગ છે. અચેમેનિડ સામ્રાજ્ય દરમિયાન, ત્યાં ધાર્મિક બલિદાન આપવામાં આવતા હતા. પર્શિયન રાજાઓનો પ્રભાવ સિંધુ ખીણ સુધી વિસ્તર્યો હતો. વિદ્વાનોના મતે, 2000 બીસીની આસપાસ આર્યો ઉત્તર અને પૂર્વથી ઈરાનમાં આવ્યા હતા. તેમણે સ્થાનિક લોકો સાથે મિશ્ર સંસ્કૃતિનો પાયો નાખ્યો, જેનાથી ઈરાનને તેની ઓળખ મળી.
આ તે સમય હતો જ્યારે વૈદિક આર્ય ધર્મ ત્યાં પ્રબળ હતો. આર્યોની ઘણી શાખાઓ ઈરાનમાં પ્રવેશી. તેમાંથી કેટલાક મેડીઝ, કેટલાક પાર્થિયન, કેટલાક પર્શિયન, કેટલાક ધનુરાશિ અને કેટલાક અન્ય નામોથી જાણીતા બન્યા. ઈ.સ. પૂર્વે ૧૫૦૦ ની આસપાસનો સમયગાળો પારસી ધર્મના ઉદયનો સમયગાળો માનવામાં આવે છે. આશરે ૫,૦૦૦ વર્ષ પછી, યહૂદીઓએ ઈરાનના ઘણા વિસ્તારોમાં પણ પ્રભુત્વ મેળવ્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઈરાનની વસ્તીનો મોટો ભાગ યહૂદી રહ્યો. ઇઝરાયલ પણ યહૂદી ધર્મનું કેન્દ્ર હતું. પછી, લગભગ ૨૦૦ વર્ષ સુધી, સમગ્ર પ્રદેશમાં યહૂદી રાજાઓ અને પારસી રાજાઓ વચ્ચે યુદ્ધની સ્થિતિ ચાલુ રહી. જોકે, ઈરાનમાં પારસી ધર્મ મજબૂત થતો રહ્યો. ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષોમાં, ઈરાનમાં પારસીઓએ તેમના એકેશ્વરવાદી સિદ્ધાંતોનું વધુ મજબૂત રીતે પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું. સમય જતાં, ભારત અને ઈરાનની ધાર્મિક વિચારસરણીએ અલગ અલગ માર્ગો અપનાવ્યા. જ્યારે ભારતમાં વૈદિક ધર્મ વર્તમાન સનાતન પરંપરામાં વિકસિત થયો, ત્યારે ઈરાન પારસી ધર્મ તરફ આગળ વધ્યું. તેઓએ અહુરા મઝદાને તેમના સર્વોચ્ચ દેવ તરીકે જાહેર કર્યા અને ઘણા પ્રાચીન દેવતાઓને નકારી કાઢ્યા.
સનાતન પરંપરાનો વિકાસ થયો, ત્યારે ઈરાન પારસી ધર્મ તરફ આગળ વધ્યું. તેમણે અહુરા મઝદાને પોતાના સર્વોચ્ચ દેવ તરીકે જાહેર કર્યા અને ઘણા પ્રાચીન દેવતાઓના અર્થઘટન બદલી નાખ્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઈરાનની ધાર્મિક રચના ધીમે ધીમે બદલાવા લાગી. ઘણા જૂના દેવતાઓને નવી ધાર્મિક માન્યતાઓએ બદલી નાખ્યા. જોકે, સાતમી સદીમાં આરબોના આગમનથી તેની રાજનીતિ અને સમાજમાં મોટો ફેરફાર આવ્યો.ઇસ્લામિક સલ્તનતના પ્રસાર સાથે, ઇરાનમાં ઇસ્લામનો પ્રભાવ ધીમે ધીમે વધતો ગયો. આગામી કેટલીક સદીઓમાં, મોટાભાગની વસ્તીએ ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો, અને ઇરાન સંપૂર્ણ ઇસ્લામિક પ્રદેશ બન્યો. પછી 1501નું વર્ષ આવ્યું. સફાવિદ રાજવંશના સ્થાપક શાહ ઇસ્માઇલ પહેલાએ રાષ્ટ્રને એક કરવા માટે શિયા ઇસ્લામ અપનાવવાનો આદેશ આપ્યો. ત્યારબાદ સુન્ની બહુમતી ધરાવતું ઈરાન 16મી અને 17મી સદીમાં શિયા બહુમતી ધરાવતું ઈરાનમાં પરિવર્તિત થયું. આજે, ઈરાન મુખ્યત્વે શિયા ઇસ્લામ પાળતો દેશ છે. જો કે, હજારો વર્ષ જૂની સંસ્કૃતિના નિશાન હજુ પણ તેની ભૂમિમાં રહે છે.
તેથી, જ્યારે લોકો પૂછે છે કે શું ઈરાન ક્યારેય હિન્દુ કે વૈદિક સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલું હતું, ત્યારે ઇતિહાસકારો માને છે કે બંને પ્રદેશો એક સામાન્ય ભારત-ઈરાની સંસ્કૃતિ ધરાવે છે. પ્રાચીન સમયમાં બંને પ્રદેશોમાં આયુર્વેદિક પરંપરાઓ પ્રચલિત હતી. સમય જતાં, તેમના માર્ગો અલગ થઈ ગયા, પરંતુ તે પ્રાચીન જોડાણોની ઝલક હજુ પણ ઇતિહાસના પાનાઓમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. આ જ કારણ છે કે, જ્યારે આપણે ઈરાન અને ભારતના પ્રાચીન ઇતિહાસ પર નજર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ફક્ત બે અલગ રાષ્ટ્રોની વાર્તા જ નહીં, પણ બે અલગ રાષ્ટ્રોની વાર્તા પણ જોઈએ છીએ. તેના બદલે, આપણે એક સહિયારો વારસો જોઈએ છીએ જેણે હજારો વર્ષ પહેલાં બંને વિશ્વને એકબીજા સાથે જોડ્યા હતા.આજના એપિસોડ માટે આટલું જ. india.com સાથે જોડાયેલા રહો. આભાર.
