મૃત્યુ પહેલાના છેલ્લા એક મહિનામાં સુશાંતમાં કેટલો બદલાવ આવ્યો હતો?

જ્યારે તે મુંબઈમાં રહેતો હતો ત્યારે તેની સૌથી નજીક કોણ હતો? રૂબી દી હતી પણ દીદી તારે અહીંથી જવું જોઈએ. તને ખબર છે કે તે એને બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે નહીં. કેટલા સમય પહેલા? તેણે ૧૩ જૂને આ કહ્યું હતું. તારી દીદીનું આ વિશે શું કહેવું હતું? શું સુશાંતમાં કોઈ ફેરફાર થયા હતા? ના, પણ તે રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાં હતો. તેને લાગ્યું કે દીદીનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. જ્યારે તે મુંબઈમાં રહેતો હતો ત્યારે તેની સૌથી નજીક કોણ હતું. કોણ નજીક રહેતું હતું? હા, પરિવારમાંથી કોઈ? તે રૂબી દી હતી. તે રૂબી દી હતી પણ પછી ભાઈએ રૂબી દીને કહ્યું કે દીદી તારે અહીંથી જવું જોઈએ. તને ખબર છે કે તે તેના પ્રકારનું રક્ષણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે નહીં. દીદી તારે અહીંથી જવું જોઈએ. તારે અહીંથી કાત્યામાં જવું જોઈએ.

કાત્યા તેની દીકરી છે. તારે કાત્યા પાસે જવું જોઈએ. મને લાગે છે કે મેં તેને ૧૩ જૂને એક દિવસ પહેલા કહ્યું હતું, એક દિવસ પહેલા, કારણ કે અમેરિકા અને અહીં તારીખો અલગ છે, તેથી જ તે બહુ મહત્વનું નથી. મારે સમજવાની જરૂર છે કે જો કોઈ વ્યક્તિને સિદ્ધાંત આપવામાં આવી રહ્યો હોય, તો છેલ્લા એક મહિનામાં તારી દીદીનું શું વર્ઝન હતું, શું સુશાંતમાં કોઈ ફેરફાર થયો છે, જેમ તું દીદી કહેતી હતી, તેણે કહ્યું કે તારે ચાલ્યા જવું જોઈએ, ઘણી વાર એવું બને છે કે આપણે આપણા પરિવારથી હતાશ થઈ જઈએ છીએ. આપણને વાત કરવાનું મન થતું નથી. આપણે ચીડિયા થઈ જઈએ છીએ. આપણે લડવા લાગીએ છીએ. ના, પણ તે રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાં હતો.

વિચારી રહ્યો હતો કે તેણે તેની બહેનને બચાવવી જોઈએ. હવે આપણે જે રીતે આખી વાત જોઈ શકીએ છીએ, તે એક રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાં હતો. આ રીતે ફરીથી પુરુષો સ્ત્રીઓનું રક્ષણ કરે છે અને તમે જાણો છો કે તે આપણામાં સ્થાયી થઈ જાય છે. તેથી ફક્ત તે જ રીતે તે તેની બહેનને તે જગ્યાએથી દૂર લઈ જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો. જેથી તેમને કંઈ ન થાય. તમારી બહેન હવે કેવી છે? પણ તે ઠીક છે. તે છે, તે ઘણી સારી છે. અમે તેને મુંબઈથી બહાર લઈ ગયા. હવે તે ફક્ત દિલ્હીમાં રહે છે. અમે તે સમયે તેને મુંબઈથી બહાર લઈ ગયા. તમે મુંબઈમાં ઘર વેચી દીધું હતું. સુશાંતનું. હવે સુશાંત પહેલા તે ભાડાના એપાર્ટમેન્ટમાં રહેતો હતો. ઠીક છે.

સારું, પછીથી અદા શર્માએ તે ઘર ખરીદ્યું. હા, તમે જાણો છો, હું તે જગ્યા જોવા માંગતી હતી. હું ખરેખર તે ફ્લેટ જોવા ગઈ હતી. મને અંદર જવા દેવામાં આવી ન હતી. તમે જાણો છો, હું છત અને તેના પલંગનું અંતર જોવા માંગતી હતી. આ દેશમાં આવા ઘણા કિસ્સા બન્યા છે. દિવ્યા ભારતી કેસની જેમ. હમ્મ, હમ્મ, હું જાણું છું, દિવ્યા ભારતીના સમયમાં અમે ખૂબ નાના હતા, અને જ્યારે આ બન્યું, ત્યારે મને ખબર છે કે અમને કેવો પ્રભાવ પડ્યો હતો.

તમે જાણો છો, આ કેસોમાં સત્ય ક્યારેય બહાર આવતું નથી. ના, તે બહાર આવતું નથી, કોઈક રીતે, આ બધા કિસ્સાઓ ક્યારેય ઉકેલાતા નથી. તેથી જ તે એટલું મહત્વપૂર્ણ બન્યું કે તેને અંદરથી જ ઉકેલવું પડ્યું. આ કેસને એક રીતે પોતાની અંદર જ ઉકેલવો પડ્યો. અને હું આ કેસનો ઉકેલ લાવવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ હતો કે ભાઈ ક્યાંય ગયો નથી. તેમનું સૂક્ષ્મ શરીર હજુ પણ ત્યાં છે. હું કૈલાશ યાત્રાથી પાછો ફર્યો છું. મને આશા હતી કે હું ભાઈને ત્યાં જોઈશ, કોઈક રીતે તે કેવી રીતે દેખાશે, પરંતુ મેં ભાઈને જોયો નહીં, પરંતુ કૈલાશ સ્ફટિકીય રીતે સ્પષ્ટ હતો. સુવર્ણ ભગવાને ખાતરી કરી કે શુભંકર, જ્યાં પણ મને દર્શન મળે, ત્યાં બધું ખૂબ સારું રહે. અને પછી અમે જતાની સાથે જ બરફ પડવા લાગ્યો. તેથી, એવું લાગ્યું કે ભાઈ પણ મારું રક્ષણ કરી રહ્યા છે, ખબર છે.

ત્યાં એવું જ લાગ્યું. ભાઈ, ભગવાન શિવ મારી સાથે છે અને હંમેશા મારું રક્ષણ કરે છે. રક્ષણ, રક્ષણ, રક્ષણ. આપણે મનુષ્યો આ દુઃખના અંધકારમાંથી કૈલાશના પ્રકાશ સુધી કેવી રીતે પહોંચી શકીએ? ઘણું કામ કરવું પડે છે. કંઈ પણ સરળ નથી હોતું. તમારે ખરેખર તમારી જાત પર કામ કરવું પડશે. કારણ કે આ બધા મૃત્યુ જેવા આઘાત તમારા સમગ્ર શરીરમાં ઘણા અર્ધજાગ્રત પેટર્નને ઉત્તેજિત કરે છે. તો હવે તમે જાણો છો કે તે બધાને દૂર કરવા માટે, તમારે પહેલા એક એવી તકનીક શીખવી પડશે જે ખરેખર કામ કરે છે.તમે કહી રહ્યા હતા કે કોવિડના સમયમાં, લોકો વધુ પીડા અનુભવી રહ્યા હતા.

તે સારી વાત છે. કારણ કે તમારી પાસે વિક્ષેપો નથી. જ્યારે તમને વિક્ષેપો હોય છે, શુભંકર, તમે વધુ છાપ મેળવો છો. જેમ કે આપણે હમણાં વાત કરી રહ્યા છીએ તે દુનિયા. આ નવી છાપ છે જે તમે મેળવી રહ્યા છો. ખરું ને? તો, તેઓ તમારા શરીરમાં અને તમારા પર સંસ્કારની જેમ સ્તરીકરણ કરી રહ્યા છે. જ્યારે તમને આવા વિક્ષેપો ન હોય, જેમ કે જ્યારે હું મહિનાભરના એકાંતમાં જાઉં છું. હું છ મહિના માટે એકાંતમાં ગયો હતો. આપણે ઠીક છીએ. શું થાય છે, તમને એક કેબિન મળે છે અને તમે એક મહિના માટે સંપૂર્ણપણે એકલા છો. તમને એક પણ વ્યક્તિ દેખાતી નથી. તમે ફક્ત દિવસથી રાત ધ્યાન કરો છો. તે કેબિનમાં બેસીને, તમે જે વૃક્ષો અને પ્રાણીઓ જુઓ છો તે તમને યાદ અપાવતા નથી કે તમે શ્વેતા છો. તમે આ માનવ છો. ખબર છે, તેમની નજર તમારા પર આ રીતે પડે છે, તમે જાણો છો, પછી તમારે કોઈ ઓળખ રમવાની જરૂર નથી, પછી શું થાય છે કે તમારા ભૂતકાળના સંસ્કારો, પાછલા જન્મોના સંસ્કારો અને આ જન્મના ઊંડા સંસ્કારો પણ બહાર આવવા લાગે છે, તેથી તમારે તેને ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક અનુભવવું પડશે, તેનો પ્રતિકાર કરવાને બદલે કે હું જાણવા માંગતો નથી,

હું તેને અનુભવવા માંગતો નથી, હું તેનાથી ભાગવા માંગુ છું, હું તેને દબાવવા માંગુ છું, તમારે ખરેખર તેને એક સંવેદના તરીકે અનુભવવું પડશે. તમે તેને કેવી રીતે અનુભવશો? આ વિપશ્યનાની સંપૂર્ણ તકનીક છે. અમને આ કેવી રીતે કરવું તે શીખવવામાં આવે છે. સૌ પ્રથમ, અમને સમાધિ શીખવવામાં આવે છે.આણ પના સતી સાથે શું થાય છે કે મન સંપૂર્ણપણે કેન્દ્રિત થઈ જાય છે. ત્રણ દિવસ સુધી, 10-દિવસની વિપશ્યનામાં, આપણે આ ભાગ પર સંપૂર્ણપણે કેન્દ્રિત રહીએ છીએ.

આપણે દરરોજ 10 થી 12 કલાક પ્રશ્નો પર બેસીએ છીએ. જ્યારે તમે તમારા મનને આ રીતે તાલીમ આપો છો, ત્યારે તે ખૂબ જ સુંદર બને છે, પછી તમે તે તાલીમ પામેલા મન, કેન્દ્રિત, કેન્દ્રિત મનને, આખા શરીર પર ખસેડો છો અને તમને સંવેદનાઓ અનુભવાય છે. બુદ્ધે કહ્યું હતું કે પરાધીનતાની 12 કડીઓમાં ફક્ત એક જ કડી છે, જેને તોડીને તમે જન્મ અને મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્ત થાઓ છો. તે કડી પીડાની છે. તે અટકી જાય છે. તે સંપર્કની જેમ અટકી જાય છે. હમણાં તમે મને જોઈ રહ્યા છો. તમારામાં કોઈ પ્રકારની સંવેદના ઉત્પન્ન થઈ રહી હશે. તે તમારો સંસ્કાર બની રહ્યો છે. મન પણ કંઈક ઉત્પન્ન કરી રહ્યું છે. આપણે હમણાં જે વાત કરી રહ્યા છીએ તે પણ સંવેદનાઓ ઉત્પન્ન કરી રહી છે.

કોઈપણ પ્રકારની સંવેદના પણ તમારા જીવનનો એક ભાગ છે. તેથી, આ પીડા, આ સંવેદના, તમારે તેને ખૂબ જ ઊંડાણપૂર્વક અનુભવવી જોઈએ. અને જ્યારે તમારું મન વિચલિત થતું નથી, ત્યારે તમે ખરેખર તેને ખૂબ સારી રીતે અનુભવો છો. તેથી, જ્યારે તમે પીડા અનુભવો છો, ત્યારે એવું લાગે છે કે તમે તે ઊર્જા મુક્ત કરી રહ્યા છો. ખરું ને? તે તમારી અવરોધિત ઊર્જા છે. એક રીતે, તે અવરોધિત છે. આપણે અનંત ઊર્જા છીએ.સંભાવના અપાર છે. પણ આપણી સાથે શું થાય છે કે આ પ્રકારના આઘાતથી આપણી ઉર્જા અવરોધાઈ જાય છે. તેણે મને કહ્યું. મને ખૂબ ગુસ્સો આવ્યો. ખબર છે, આવું જ થયું. આપણી ઉર્જાનો આ બધો અવરોધ આપણા તંત્રની અંદર ઘણા સ્તરોમાં અવરોધાયેલો રહે છે. તેથી આપણે સંપૂર્ણપણે હાજર રહીને અને તેનો નિર્ણય કર્યા વિના, શું સારું છે કે ખરાબ છે તે જાણ્યા વિના તેને અનુભવીને તે બધું મુક્ત કરીએ છીએ. આપણે જાણીએ છીએ કે શું સારું છે કે ખરાબ, કેટલાક સારા નથી, કેટલાક ખરાબ નથી. જે પણ આવે છે, આપણે હાજર રહીશું અને તેને સંપૂર્ણપણે જીવીશું. તેથી, આ રીતે, તમે મૂળભૂત રીતે તમારી જાતને સાજા કરી શકો છો.

તમે આ પીડામાંથી બહાર નીકળી શકો છો, અને એકવાર તમે તેમાંથી બહાર નીકળવાનું શરૂ કરો, શુભંકર. હું તમને કહું છું, જ્યારે આપણે તરસ્યા હોઈએ છીએ ત્યારે આ પ્રકારના અનુભવો થવા લાગે છે, આપણને પાણીની જરૂર પડે છે. ખરું ને? આપણે બધા એક જ રીતે તરસ્યા છીએ. દુનિયામાં દરેક વ્યક્તિ તરસ્યા છે. સુખ માટે, વાસ્તવિક આનંદ માટે, વાસ્તવિક આનંદ માટે. આપણે બધા દોડી રહ્યા છીએ. જો તમે જુઓ કે આપણે જીવનમાં શું શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ? આપણે સુખ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. આપણે તેને ક્યાં શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ? ક્યારેક આપણે તેને કોઈ પ્રકારની સિદ્ધિ દ્વારા, ખ્યાતિ, પૈસા, શક્તિ દ્વારા શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. પછી એકવાર ભય ઘેરાઈ જાય છે, ત્યારે આપણને ડર લાગવા લાગે છે કે તે ખોવાઈ જશે. કારણ કે આ દુનિયામાં બધું જ ખૂબ જ ક્ષણિક છે. તે ખૂબ જ ક્ષણિક છે. તે ખૂબ જ ક્ષણિક છે. તે ક્ષણિક છે.આ દુનિયામાં કંઈ હંમેશા માટે નથી. ખરું ને? ભલે તમે કોઈને હૃદયથી પ્રેમ કરો છો.

તે તમારા જીવનમાં પણ છે. પણ તમને લાગે છે કે તે કાલે મરી જશે. જો તે કાલે મરી જશે તો મારું શું થશે? તે ભય હંમેશા અંદર એક અચેતન સ્તરે રહે છે. પણ જ્યારે તમે ધ્યાન કરવાનું શરૂ કરો છો, શુભંકર, સમાધિમાં પ્રવેશ કરતી વખતે તમને જે આનંદ મળે છે તે હું તમને સમજાવી શકતો નથી. મને લાગે છે કે આપણે આ બધી જગ્યાએ એક જ વસ્તુ માટે દોડી રહ્યા છીએ જે આપણે બહાર નથી મેળવી રહ્યા કારણ કે તે બહાર નથી. તે અંદર છે. તમારે ફક્ત તેમાં પ્રવેશ કરવો પડશે. હું છું ની ભાવના, જે આપણી જાગૃતિ છે, તમારે અહીંથી ત્યાં ગયા વિના તેમાં પ્રવેશ કરવો પડશે. તમારે વિચારવાની જરૂર નથી.ઠીક છે? વેદાંતમાં આપણને સત્ ચિત્ આનંદ કહેવામાં આવે છે. સત્ ચિત્ આનંદનો અર્થ શું છે? તેનો અર્થ શું છે? સત્ય શું છે? કૃપા કરીને મને કહો. કૃપા કરીને સમજાવો. તે સમયે, હું તમારી વાત સાંભળી રહ્યો છું. હું મારી જાતે એક અલગ દુનિયામાં જઈ રહ્યો છું. ઠીક છે, ઠીક છે. સત્ય સત્ય છે. સત્ય શું છે? સત્ય એ છે જે આપણામાં કાયમી રહ્યું છે. કંઈક જે બદલાયું નથી. તે બદલાયું નથી. આપણે હંમેશા કહીએ છીએ કે પરિવર્તન એકમાત્ર સ્થિર છે. આપણે હંમેશા કહીએ છીએ કે પરિવર્તન એકમાત્ર સ્થિર છે. શું તમારામાં એક વસ્તુ એવી છે જે આજ સુધી બદલાઈ નથી? મને કહો, શિવંકર, તે શું છે? આપણી ચેતના? ખૂબ સરસ, તમે સાચો જવાબ આપ્યો છે.